Esta fundaci\u00f3 va ser patrocinada pel senyor Alfons d\u2019Arag\u00f3, duc de Gandia i marqu\u00e9s de D\u00e9nia, n\u00e9t del rei Jaume II, qui passar\u00e0 a la hist\u00f2ria amb el nom d\u2019Alfons el Vell.<\/p>\n
En 1387 este monasteri \u00e9s assaltat per pirates barbarescos i tots els monjos s\u00f3n seq\u00fcestrats. El duc Alfons paga un enorme rescat de 2100 doblons per la seua vida.<\/p>\n
Davant del temor dels monjos per tornar al seu domicili, en 1388 Alfons el Vell compra el llogaret de Cotalba als musulmans que all\u00ed vivien i fa donaci\u00f3 d\u2019este terreny a la comunitat jer\u00f2nima de X\u00e0bia per a que es traslladen a all\u00ed.[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=”padding-5-percent” column_padding_position=”left” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” column_link_target=”_self” width=”1\/2″ tablet_width_inherit=”default” column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_column_text]\n
Ser\u00e0 Pere March, pare del poeta valenci\u00e0 Ausi\u00e0s March, el qual, com a majordom del duc, siga enviat, segons la cr\u00f2nica del Pare Castillo, per a compondre l\u2019obra, idear-la i dispondre-la, si b\u00e9 hui en dia desconeixem si els plans de l\u2019edifici s\u00f3n realment de March o si tan sols va exercir com a procurador del duc en el transcurs de les obres.<\/p>\n
Esta estreta relaci\u00f3 dels March amb Cotalba queda manifesta amb l\u2019edificaci\u00f3 d\u2019una capella en l\u2019esgl\u00e9sia i el soterrament de diversos dels seus membres en la mateixa.<\/p>\n
A cavall entre la llegenda i la hist\u00f2ria es creu que en el monasteri va predicar Sant Vicent Ferrer, qui va lloar, en alguns dels seus sermons, la figura del Sant Jeroni.<\/p>\n
La vitalitat religiosa i espiritual d\u2019esta comunitat, es reflectix en la fundaci\u00f3, en 1390, d\u2019un monasteri en la Vall d\u2019Hebron, en Barcelona, i en la fundaci\u00f3, en 1401, del monasteri de Santa Maria de la Murta, prop d\u2019Alzira.[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row type=”full_width_content” full_screen_row_position=”middle” scene_position=”center” text_color=”dark” text_align=”left” bottom_padding=”60″ overlay_strength=”0.3″ shape_divider_position=”bottom” shape_type=””][vc_column column_padding=”padding-5-percent” column_padding_position=”left-right” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_link_target=”_self” column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ tablet_width_inherit=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][\/vc_column][vc_column column_padding=”padding-10-percent” column_padding_position=”right” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_link_target=”_self” column_shadow=”none” column_border_radius=”none” el_class=”interlineado” width=”1\/2″ tablet_width_inherit=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][toggles style=”minimal”][toggle color=”Accent-Color” title=”Ampliar informaci\u00f3”][vc_column_text]En 1424 es produ\u00efx la donaci\u00f3 definitiva d\u2019Alfauir i Rafalet de Bonamira, senyorius que, junt amb moltes altres donacions, havien sigut llegats per Alfons el Vell en el seu testament.<\/p>\n
A estos senyorius s\u2019afegiran el d\u2019Orriols, provinent de l\u2019her\u00e8ncia de Pere Orriols en 1475, i el de Tavernes Blanques, adquirit en 1515.<\/p>\n
Durant el segle XVI, Sant Jeroni contar\u00e0 amb la protecci\u00f3 dels ducs de Gandia, els Borja, sent la duquesa Maria Enr\u00edquez la principal protectora del monasteri.<\/p>\n
A finals d\u2019este segle, en 1586, el rei Felip II realitza una visita d\u2019uns quants dies acompanyat per l\u2019hereu i per la seua volguda filla Isabel Clara Eug\u00e8nia. Una nova visita real es produ\u00efx amb motiu de l\u2019enlla\u00e7 de Felip III amb la reina Margarita.<\/p>\n
Estes visites s\u00f3n fidel reflex de la protecci\u00f3 que els monarques van brindar a l\u2019orde jer\u00f2nima des dels seus inicis, especialment la dinastia dels \u00c0ustries.<\/p>\n
Anteriorment, tamb\u00e9 els reis d\u2019Arag\u00f3 van afavorir a l\u2019orde i a Sant Jeroni de Cotalba, perqu\u00e8 Mart\u00ed l\u2019Hum\u00e0 i Ferran el Cat\u00f2lic, van realitzar numeroses donacions i exempcions d\u2019imposts.<\/p>\n
A lo llarg del segle XVII, i molt especialment en el transcurs de la cent\u00faria seg\u00fcent, s\u2019observa una relaxaci\u00f3 de les costums entre els membres de la comunitat; que desemboca en la reforma del govern del monasteri en 1743.<\/p>\n
Un fet singular succe\u00efx en 1751, quan, afligits els monjos per una epid\u00e8mia, s\u2019encomanen a la Mare de D\u00e9u de la Salut d\u2019Onil, a la que fan transportar fins al mateix monasteri. Tan decisiva en la curaci\u00f3 \u00e9s la intercessi\u00f3 de la Mare de D\u00e9u per als monjos, que li van construir una capella i esta advocaci\u00f3 de Maria es va convertir en la patrona de R\u00f2tova.<\/p>\n
Esta crisis moral i espiritual \u00e9s reflex de la crisi general que patix el monasteri en el segle XVIII. A pesar de les millores arquitect\u00f2niques, la situaci\u00f3 econ\u00f2mica no \u00e9s tan pr\u00f2spera com cabria esperar i es recorre a l\u2019arrendament de censos i prim\u00edcies.<\/p>\n
La crisi del segle d\u00edhuit afecta a tots els \u00e0mbits mon\u00e0stics, des del deca\u00efment econ\u00f2mic fins a l\u2019aparell ideol\u00f2gic que mantenia el statu quo dins de la societat.[\/vc_column_text][\/toggle][\/toggles][\/vc_column][\/vc_row]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[vc_row type=”full_width_content” full_screen_row_position=”middle” bg_image=”8267″ bg_position=”center center” bg_repeat=”no-repeat” parallax_bg=”true” parallax_bg_speed=”medium” scene_position=”center” text_color=”dark” text_align=”left” top_padding=”200″ bottom_padding=”200″ overlay_strength=”0.3″ shape_divider_position=”bottom” shape_type=””][vc_column column_padding=”padding-10-percent” column_padding_position=”left-right” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_link_target=”_self” column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/1″ tablet_width_inherit=”default” tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_row_inner equal_height=”yes” content_placement=”middle” column_margin=”default” text_align=”left”][vc_column_inner column_padding=”padding-5-percent” column_padding_position=”all” background_color=”#1d0e00″ background_color_opacity=”0.6″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” column_link_target=”_self” width=”2\/3″ tablet_width_inherit=”default” column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_custom_heading text=”Hist\u00f2ria” font_container=”tag:h1|text_align:left|color:%23ffffff” use_theme_fonts=”yes”][vc_custom_heading text=”Un…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-9901","page","type-page","status-publish"],"yoast_head":"\n